धेरै उत्साहका साथ भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीको सरकारले आफ्नो दोस्रो कार्यकालको सय दिन पूरा गरेको छ । उनको सरकारको खराब रेकर्डका बाबजुद मोदी व्यक्तिगत रूपमा अत्यन्त लोकप्रिय छन् । यो भारतीय लोकतन्त्रको लागि राम्रो कुरा होइन ।
मोदीको टिकाउ लोकप्रियताले उनका आलोचकहरूलाई रहस्यमय बनाउन सक्छ । धेरै जसो ‘आउट अफ द बक्स’ले समाधानभन्दा बढी हानी गरेको छ । उदाहरणका लागि २०१६ मा उनको सरकारको ८६ प्रतिशत मुद्राको विनाशकारी ‘डेमोनेटाइजेशन’ सम्भवतः स्वतन्त्रतापछि भारतीय अर्थव्यवस्थाका लागि सबैभन्दा ठूलो प्रहार हुन सक्छ, लाखौं रोजगारीको लागत र विकासलाई कमजोर बनाउँदै । तर त्यसले अधिकांश मतदाताहरूलाई चिन्तित तुल्याउँदैन, जसका लागि मोदी एक निर्णायक तर कुनै विवेकहीन नेताको रूपमा देखिन्छन् । परम्परा तोड्न र भारतको असंख्य समस्याहरूको समाधान गर्न इच्छुक छैनन् ।
मोदीको टिकाउ लोकप्रियताले उनका आलोचकहरूलाई रहस्यमय बनाउन सक्छ । धेरै जसो ‘आउट अफ द बक्स’ समाधान उसले राम्रो गरे भन्दा बढी हानी गरेको छ । उदाहरणका लागि २०१६ मा उनको सरकारको ८६ प्रतिशत मुद्राको विनाशकारी डेमोनेटाइजेशन सम्भवतः स्वतन्त्रतापछि भारतीय अर्थव्यवस्थाका लागि सबैभन्दा ठूलो प्रहार हुन सक्छ, लाखौं रोजगारीको लागत र विकासलाई कमजोर बनाउँदै । तर त्यसले अधिकांश मतदाताहरूलाई चिन्तित तुल्याउँदैन, जसका लागि मोदी एक निर्णायक तर कुनै विवेकहीन नेताको रूपमा देखिन्छन् । परम्परा तोड्न र भारतको असंख्य समस्याहरूको समाधान गर्न इच्छुक छैनन् ।
यी पछिल्ला घटनाक्रमले भारतमा विपक्षीको टाउको दुख्न छाडेको छ । यहाँ एक प्रधानमन्त्री छन् जसले भारतीय राजनीतिमा आउने सभ्य सिस्टमलाई समाप्त गरेका छन् । उनको विभाजनवकारी भनाईले मुसलमान र अन्य अल्पसंख्यकहरु डरले बाँचिरहेका छन् । यस्ता प्रचार गरेका मन्त्रीहरूलाई प्रोत्साहन दिनु र मिडियालाई आतंकित पार्नु उनको प्रशासनको प्रेस कभरेज भारतको लोकतान्त्रिक संस्कृतिलाई लाजमर्दो भएको छ ।
यसबाहेक, मोदीको सरकारले भारतको संसदीय स्थायी समितिको इतिहासमा पहिलो पटक दुईपक्षीय परम्परालाई खारेज गरेको छ, जसले अग्रणी विपक्षी दलका सदस्यलाई विदेश मामिला समितिको अध्यक्ष बनाउँदछ (जुन पद मैले पहिले पाएको थिए) ।
मोदीका धेरै प्रशंसकहरूका लागि त्यस्ता खुला तानाशाही प्रदर्शनहरूले खास फरक पार्दैन । उनीहरूको विचारमा देशका धेरै ‘उदार हृदयको प्रजातन्त्र’ र शासकीय गठबन्धनको लुटपाटपछि, एक ‘बलिया’ भारतीय नेता लामो समय बितिसकेका थिए । हामीमध्ये कसले भारतको लोकतान्त्रिक प्रणालीमा विश्वास छ भन्ने कुरालाई अब सोच्दै गएको छ कि यसको जरा हामी आफैलाई विश्वास गर्न दिएको भन्दा कमजोर छ ।
मोदीको नेतृत्वमा राजनीतिक स्वतन्त्रतालाई अब सद्गुण मानिने छैन । सामाजिक व्यवस्थाको नयाँ मानक नियन्त्रणमा छन् (अधिकारीहरूद्वारा) । विद्वान र टिप्पणीकार प्रताप भानु मेहताले भर्खरै उल्लेख गरेझैं ‘कुनै समय बिर्सनु गाह्रो छ’ जब ‘राज्यको धुनमा सार्वजनिक र व्यावसायिक भाषण प्रिमियम जति उच्च थियो ।’
मुख्य रुपमा भाजपा शासनमा साम्प्रदायिक सम्बन्ध नाटकीय रूपमा खस्कियो । भारतको मुस्लिम समुदायको अलगाव यति गम्भीर छ कि सरकारका कट्टर समर्थकहरूले समेत यसलाई स्वीकार गरेका छन् । ३००० वर्षसम्म सबै राष्ट्र र विश्वासको लागि भारत आश्रयस्थल थियो । आज यसले म्यानमारका मुस्लिम रोहिंग्या शरणार्थीहरूलाई अस्वीकार गर्दछ र नागरिक राष्ट्रिय रेजिष्टर प्रकाशित गर्दछ, जुन १९७१ पछि शरणार्थीका रूपमा भारत लगाएको लाखौं मुस्लिम मानिस र उनीहरूको भारतीय जन्मजात बच्चाहरूलाई समावेश गर्दैन । अल्पसंख्यक समुदायले आफ्नो पारिवारिक अभ्यासहरू चलाउन पाउनु पर्दछ र मिसनरी गतिविधिमा प्रतिबन्ध लगाउने उद्देश्यले ‘रूपान्तरण विरोधी’ कानूनहरू अपनाउनु पर्यो भनेर व्यक्तिगत कानूनहरू हटाइयो ।
हाम्रो आँखाका अगाडि भारतको चरित्रलाई सरकारले रूपान्तरण गर्दैछ जसलाई संस्था, समझदारी र स्वतन्त्रतादेखि यथावत अभ्यासका बारे कुनै चासो छैन । यो ‘साहसिक’, देखिन्छ, सबै कुरा महत्त्वपूर्ण छ ।
म जस्तो उदार प्रजातन्त्रवादीहरूका लागि बढ्दो चिन्ताको विषय भनेको यो हो कि भारतीय जनताले शालीनतापूर्वक र भाजपाको कौशल्य प्रचार गलत मार्ग्निर्देशन हुुन पुग्नेछ । जसरी मेहताले सोधेका छन्, ‘के यो कुनै न कुनै तरिकाले शक्ति, नियन्त्रण र राष्ट्रवादको उदासीनता हो, जुन हाम्रो आफ्नै गहन इच्छाहरूको पूरा होला हो ?’
जे भए पनि, यदि मोदीको दोस्रो पाँच वर्षको अवधीका यी सय दिनहरू कुनै संकेतका रूपमा छन् भने भारत चाँडै महात्मा गान्धीले स्वतन्त्र हुन संघर्ष गरेको देश बन्न सक्छ ।
प्रोजेक्ट सिण्डिकेट प्रकाशित लेखको सम्पादित अंश ।
